Незадолго до ареста и осуждения пророк Иса аль-Масих (мир ему и благословение Аллаха) провел долгую беседу со своими учениками. При этой беседе присутствовал Иоанн, один из учеников, — он записывает это в своем Евангелии. Иса (мир ему и благословение Аллаха) пообещал своим ученикам, что «дух истины» придет после его ухода. Естественно возникает вопрос – кем является или был этот «Дух истины»?

Споры усилились из-за Ахмеда Дидата

Это вызвало некоторые споры, поскольку некоторые высокопоставленные апологеты, такие как Ахмед Дидат, заявили, что это не кто иной, как Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Я, как и многие из вас, слышал это от него и от других, оказавших на него влияние. Я думаю, что каждый из нас должен прийти к своим собственным выводам по этому вопросу. Однако мы должны делать это с осознанной точки зрения, а не просто потому, что этому учит известный имам или Дидат.

Нам необходимо изучить, как Иса (мир ему и благословение Аллаха) описал этот «Дух Истины» в беседе, записанной Иоанном. Это единственные данные, которыми обладают все люди, в том числе и Дидат. Вы можете прочитать эту беседу здесь, и это стоит того, чтобы вы полностью поняли контекст. Я приведу основные моменты беседы, которые непосредственно касаются Духа Истины. Как Иса (мир ему и благословение Аллаха) описывает грядущий «Дух Истины»?

Учение Исы (мир ему и благословение Аллаха) о Духе Истины

Я попрошу Отца, и Он даст тебе другого Ходатая , который поможет тебе и будет с тобой навсегда – Духа истины . Мир не может принять его, потому что он его не видит и не знает. Но ты знаешь его, ибо он живет с тобой и будет в тебе . Я не оставлю вас сиротами; Я приду к тебе. Вскоре мир больше не увидит меня, но ты увидишь меня. (Иоанна 14:16-19)

Иса аль-Масих (мир ему и благословение Аллаха) описывает «Дух Истины» как:

• «адвокат». Греческое слово здесь — παράκλητον (параклетон), которое происходит от «пара» (рядом) и «калео» (призывать или судить). Похожие слова – Утешитель или Советник;
• мир не может видеть его или знать его; и
• он будет жить «в» учениках.

Это не похоже на человека с физическим телом, потому что любой может видеть физическое тело. С другой стороны, этот Дух Истины нельзя было увидеть. Кроме того, для человека-пророка с физическим телом кажется невозможным жить «в» других людях, включая учеников. Но продолжим речь Исы (мир ему и благословение Аллаха).

«Все это я говорил еще с вами. Но Ходатай, Дух Святой, которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам. (Иоанна 14:25-26)

Итак, этот Дух Истины учил учеников и напоминал им обо всем, чему учил Иса аль-Масих (мир ему и благословение Аллаха).

«Когда придет Ходатай, которого Я пошлю к вам от Отца, Дух истины, исходящий от Отца, он будет свидетельствовать обо Мне. И ты тоже должен свидетельствовать, ибо ты был со Мною с самого начала. (Иоанна 15:26-27)

Но совершенно искренне говорю вам: я ухожу для вашего блага. Если Я не уйду, Защитник не придет к тебе; а если пойду, то пришлю его к тебе. Когда он придет, он докажет, что мир неправ относительно греха, праведности и суда: относительно греха, потому что люди не верят в Меня; о праведности, потому что Я иду к Отцу, где ты уже не увидишь Меня; и о суде, потому что князь мира сего теперь стоит осужденным.

«Мне нужно сказать вам гораздо больше, больше, чем вы сейчас можете вынести. Но когда придет Он, Дух истины, Он наставит вас на всю истину. Он не будет говорить сам по себе; он будет говорить только то, что слышит, и расскажет вам, что еще впереди. Он прославит Меня, потому что именно от Меня он получит то, что возвестит вам. Все, что принадлежит Отцу, принадлежит мне. Вот почему я сказал, что Дух получит от меня то, что Он возвестит вам ». (Иоанна 16:7-15)

Здесь мы видим, что к ученикам будет послан Дух Истины и что Он будет направлять учеников во всей истине. Более того, даже рассказывая им, что «еще впереди» или в будущем. Вы помните из «Знака Пророка» Таурата , что эта способность была знаком, который Муса (мир ему и благословение Аллаха) дал, чтобы люди знали, является ли кто-то истинным пророком.

Прав ли Дидат? Является ли Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) обещанным Духом Истины?

Учитывая все эти описания, я не вижу, чтобы это применимо к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Ведь у Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) было физическое тело, и поэтому его видели люди – даже те, кто его не принимал (например, куреш или курайшиты в Мекке). Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) определенно не жил среди учеников Исы (мир ему и благословение Аллаха), и Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не посылался к ученикам, не наставлял их и не направлял их. Фактически, поскольку Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) пришел примерно через 600 лет после учеников Исы (мир ему и благословение Аллаха), он не имел с ними ничего общего. Однако «Духу Истины» было обещано сделать все это.

Когда я читаю и внимательно изучаю все аргументы, которые Дидат использует, чтобы убедить нас в том, что «Дух Истины» действительно является Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха), я обнаруживаю, что они являются полуправдой и не совсем точно отражают речь Исы (мир ему и благословение Аллаха). . Продолжая изучать его сочинения, я обнаружил, что, хотя он и обладает большим рвением, он часто использует полуправду или искажения. Вы можете думать иначе, и это не главная тема данной статьи, но я считаю, что он ненадежен.

И, конечно же, в случае определения того, кем является Дух Истины, мне кажется с этих точек зрения, что это не может относиться к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Великое религиозное рвение не сможет преодолеть простые очевидные факты.

Кто такой Дух Истины?

Но кто же тогда «Дух Истины»? Если мы прочитаем Книгу Деяний, которая является продолжением Евангелия от Луки и повествует о событиях сподвижников Исы (мир ему и благословение Аллаха) сразу после ухода Исы (мир ему и благословение Аллаха), то это станет очень ясно. Здесь мы читаем, что Иса (мир ему и благословение Аллаха) сделал и сказал перед тем, как вознесся на небеса («Он», о котором идет речь, — это Иса, мир ему и благословение Аллаха, а упомянутый «Иоанн» — это Пророк Яхья, мир ему и благословение Аллаха).

Однажды, когда он ел с ними, он дал им такое повеление: «Не покидайте Иерусалим, но ждите дара, обещанного Моим Отцом, о котором вы слышали, как я говорил. Ибо Иоанн крестил водой, а вы через несколько дней будете крещены Духом Святым».

Тогда они собрались вокруг него и спросили его: «Господи, собираешься ли Ты в это время восстановить царство Израилю?»

Он сказал им: «Не ваше дело знать времена и даты, которые Отец установил Своей властью. Но вы получите силу, когда Святой Дух сойдет на вас; и вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

После того как он сказал это, он был поднят у них на глазах, и облако скрыло его от их глаз. (Деяния 1:4-9)

Здесь мы видим, что перед самым своим отъездом он снова говорит о пришествии «Святого Духа». Затем в следующей главе, всего через несколько дней после ухода Исы (мир ему и благословение Аллаха) на небеса, мы читаем, что («они» — это спутники Исы после его ухода, а Пятидесятница — это праздник, который произошел через 50 дней после Пасхи. – см. знак Мусы для более подробного объяснения)

Когда наступил день Пятидесятницы, они были все вместе в одном месте. Внезапно с неба раздался звук, похожий на дуновение сильного ветра, и наполнил весь дом, где они сидели. Они увидели нечто, похожее на языки огня, которые разделились и остановились на каждом из них. Все они исполнились Святого Духа и начали говорить на иных языках, насколько это позволял им Дух.

В Иерусалиме же находились богобоязненные иудеи из всех народов под небом. Когда они услышали этот звук, толпа собралась в недоумении, потому что каждый слышал разговор на своем языке. В крайнем изумлении они спросили: «Не все ли говорящие галилеяне? Тогда как же каждый из нас слышит их на родном языке? парфяне, мидяне и эламиты; жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Азии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии близ Кирены; гости из Рима (как евреи, так и обращенные в иудаизм); Критяне и арабы — мы слышим, как они провозглашают чудеса Божьи на наших языках!» Изумленные и озадаченные, они спросили друг друга: «Что это значит?» (Деяния 2:1-12)

Итак, здесь мы читаем, что «Дух Божий» сошел на каждого из учеников, и они чудесным образом смогли говорить на других языках. Читая Деяния, вы увидите, что Святой Дух продолжает направлять и вести учеников.

Это объяснение соответствует всем деталям, которые Иса (мир ему и благословение Аллаха) описал в своей беседе о Духе Истины. Но это порождает для нас дальнейшие последствия и, возможно, вопросы. Давайте сначала разберемся с некоторыми последствиями.

Дух Истины и сочинения учеников Пророка Исы аль Масиха (мир ему и благословение Аллаха)

Прежде всего, там говорится, что с этого момента в сподвижниках Исы (мир ему и благословение Аллаха) «обитал» Святой Дух. И вы видите это в их дальнейших действиях и в том, что они написали. Например:

Дух ясно говорит, что в более поздние времена некоторые откажутся от веры и последуют обманчивым духам и тому, чему учат демоны . (1 Тимофею 4:1)

силою знамений и чудес, силою Духа Божия . Итак, от Иерусалима до Иллирика я полностью провозгласил Евангелие Христово. (Римлянам 15:19)

Тогда ангел сказал мне: «Напиши это: блаженны званые на брачную вечерю Агнца!» И добавил: «Это истинные слова Бога». При этом я упал к его ногам, чтобы поклониться ему. Но он сказал мне: «Не делай этого! Я сослужитель вам и вашим братьям и сестрам, которые придерживаются свидетельства Иисуса. Поклонение богу! Ибо именно Дух пророчества свидетельствует об Иисусе». (Откровение 19:9-10)

Эти отрывки, взятые из писаний сподвижников Исы (мир ему и благословение Аллаха) в Новом Завете, ясно показывают их авторитет и зависимость от Духа Истины. В первом отрывке выше Дух дает писателю пророчество о том, что произойдет в будущем (всемирный отказ от добра и следование злу). Во втором автор опирается на чудеса, которые он сам мог совершить Духом в своем свидетельстве о Евангелии (Инджиле) Иисуса (или Исы – мир ему и благословение Аллаха). Наконец, в третьем автор видит в видении могущественного ангела и испытывает искушение поклониться ангелу, но ангел говорит ему поклоняться только Богу, а затем говорит, что видение происходит благодаря «Духу пророчества». и речь идет об Исе (мир ему и благословение Аллаха).

Показатели от Исы (мир ему и благословение Аллаха)

Это были те же самые показатели, которые Иса (мир ему и благословение Аллаха) дал в своей беседе о том, что будет делать Дух Истины. Этот Дух будет обитать и направлять учеников Исы, чтобы они стали пророками, и чтобы послание Духа указывало на Ису (мир ему и благословение Аллаха).

Это одна из важных причин, почему нам нужно очень серьезно относиться к написанию учеников Исы (мир ему и благословение Аллаха) в Новом Завете. Этот Дух Истины вдохновил их сочинения, и поэтому мы должны относиться к ним так же серьезно, как мы относимся к пророчествам Мусы в Таурате. Прямое обещание, которое Иса (мир ему и благословение Аллаха) дал в своей речи, заключалось в том, что этот Дух «напомнит им обо всем, что я (Иса – мир ему и благословение Аллаха) сказал вам». Если это так, то нам следует прислушаться к писаниям этих сподвижников.

Дух Истины и все последователи Инджила

Вторым следствием прихода Духа Истины является то, что он не только вдохновил сподвижников Исы (мир ему и благословение Аллаха), но и обитает во всех , кто верит в Инджиль. И это пребывание изменит нашу жизнь. Обратите внимание, что говорят об этом следующие стихи.

И вы также были включены во Христа (т.е. Масиха), когда услышали послание истины, Евангелие вашего спасения. Когда вы поверили, вы были отмечены в Нем печатью, обещанным Святым Духом (Ефесянам 1:13).

А плод Духа — любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, милосердие, верность, кротость и воздержание. Против таких вещей нет закона. (Галатам 5:22-23)

Обещание Духа заключалось не только в том, чтобы вдохновить сподвижников Исы (мир ему и благословение Аллаха), но и в том, что все последователи Инджиля будут запечатаны одним и тем же Духом Истины. Это делается для того, чтобы наша жизнь была отмечена перечисленными плодами Духа, а не тем, что обычно управляет нашей жизнью: раздором, завистью, жадностью, ревностью, яростью, похотью и отсутствием контроля. По своему личному опыту могу сказать, что Дух Истины изменил меня изнутри, поэтому мои внешние действия изменились в результате моего внутреннего изменения. Воистину, это одно из величайших благословений Инджиля и одна из причин, почему это «хорошие новости».

Дух истины в начале

Когда мы ищем дальнейшее понимание Святого Духа, мы обнаруживаем, что Он играет важную роль с самого начала Таурата. В сотворении всего сущего, в первых стихах Таурата, мы читаем, что

В начале Бог сотворил небо и землю. Теперь земля была безвидна и пуста, тьма была над поверхностью бездны, и Дух Божий носился над водами. (Бытие 1:1-2)

Итак, Дух присутствовал даже в творении!

Итак, это поднимает важный вопрос. Как мы понимаем этот Дух Божий или Дух Истины? Это великая тайна, но, возможно, нам поможет общее понимание Корана. Многие понимают Коран как вечное Слово Божие из вечности прошлого. Оно было ниспослано Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), но существовало всегда и поэтому никогда не было создано. Возможно, аналогичным образом Дух Божий (который, как мы знаем из Таурата выше, присутствовал в начале творения) является вечной и нетварной сущностью, исходящей от Аллаха. Книги не объясняют это подробно, так что это может быть одной из тех тайн, которые «ведом только Богу».

Я и, возможно, вы тоже знаете людей, которые упорно трудились, чтобы запомнить Коран, чтобы это Слово могло быть «в них». Если Дух Истины такой, как указано выше, и Он также может быть «в» нас, чтобы изменить нас так, чтобы наша жизнь приносила плоды, отмеченные Словом Божьим, – разве это не было бы великим благословением? Тот, который очень многого стоит? Возможно, нам следует задуматься о значении «Духа Истины», обещанного войти «в» нас, и о том, что это может значить для нас.